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  • 贵州十一选伍开奖结果:天使的分类以及由来

    作者:转载发布时间:1970-01-01

    qq飞车手游服务器查询 www.9ktw.com   首先介绍的是天界:

      天界分为七重:

      第一天:称为shiamaim,由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星,气象等等。(月球天,最接近尘 世的天使,信仰不坚者的居住地)

      第二天:称为akira,大天使拉斐尔的领地,部分受惩罚的天使的禁闭所亦设于此。(水星天:第二重天,力 行善事者,死后灵魂居住于此天)

      第三天:sagoon或shehkim,支配天使为权天使anael。在伊斯兰教中,死亡天使azrael领有此一天界。(金星 天:多情者的灵魂居所)

      第四天:zeble或mahanon,还有数种不同的称呼,由大天使米迦尔支配。启示录中记载的天上耶路撒冷城,便 坐落于太阳天,以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。(太阳天,智者与圣者被安葬于此天)

      第五天:mahon,此天之北部为荒凉废墟,设有天使的牢狱,南方则舒适宜人?;鹦翘斓闹湔呤且恢治?metatron的双生子sandalphon,一说为堕天使samael.(火星天,殉教者的灵魂被赐居于此)

      第六天:zebel或maccon,天使学习知识的所在,智天使的大本营。日与夜分别由zeber,saabs掌管。(木星天 ,明君的居所,介于炎热的火星和寒冷的土星之间,因此气候宜人。)

      第七天:arabot,神的御座设又此,诸天使环绕飞行,为充满容光的所在。(土星天:隐士,清新寡欲者的灵 魂住在这里)

      恒星天:(圣彼德于此查核信徒的资质)

      水晶天(原动天):神的所在地,宇宙动力的来源。天使军的大本营就设在其中。

      呼~终于把7重天介绍完了,下面就是重头戏天使的介绍了,大家注意咯。

      天使的阶层:天使分为九层

      上三级--神圣的阶级

      炽天使:seraphim

      在《圣经》中,炽天使被称作seraphim,他是天使中地位最高的。炽天使唯一的使命就是歌颂神(马屁精)。 seraphim,神最亲近的御使,在希伯来语中代表着燃烧和蛇的意思,在古代是被形容成在天界中飞翔,似神的有机 体,犹太教和基督教中,他是直接和神沟通的角色,是个纯粹只有光及思考的灵体。在天使群中甚持威严和名誉, 被称为是“爱和思想力的精灵”。炽天使的指挥官说法众多,大多脱离不了乌列,梅丹佐,卡麦尔,拿但业及加百 列等等。

      具《以诺书》记载,炽天使是四名君主级天使的综合体,分别对应东南西北或四方之风。这四名大君主天使分 别是梅丹佐(在魔王撒旦被放逐前,这个位置是撒旦的),卡麦尔,拿但业和加百列:其中梅丹佐和加百列却是下 级的大天使:另有一说,炽天使仅是这二名大天使的共同体,高阶天使和下级的大天使相互混淆,隶属的情形所在 多有,尤以炽天使和智天时此二阶级为然。不过可以推算出这三种单纯的解释:一这四大君主(或二位大天使)朝 见神的御座前时便脱去下级天使的躯体成为无形无质的炽天使。二炽天使是四大君主或二位大天使的另一面像。三 炽天使本体无形无质,但可有多种具像化生?;蛘?,与其说炽天使是诸位天时之一,不如说是某些特别光辉耀眼的 天使,其荣誉的代名词。

      炽天使无形物体,以其振动创造生命。若是必须现身于人前时,是以六翼四首(亦有二首之说)之姿现身。犹 太教和基督教形容其有六翼,手持刻有sanctus赞美词的火焰短剑作指挥的旗帜。古以色列战乱时代的大先知以塞 亚曾描述在神的御座前目击炽天使的经过:“我见主坐在高高的宝座上。他的衣裳垂下,遮满圣殿。其上有撒拉拂 待立。各有六个翅膀。用两个翅膀遮脸,两个翅膀遮脚,两个翅膀飞行。彼此称呼说:”圣哉,圣哉,圣哉,万军 之耶和华,他的容光充满全地“。因呼喊这的声音,门槛的根基振动,圣殿充满了烟云。”(《以塞亚》第六章第 五节)因而留下了六翼之姿态的传说。炽天使一睁眼,就会发出如狮吼声。并发出红色电光划过长空,形如长蛇。 顾其形象成为时常在猪的御座旁飞翔并一直唱着赞美词的天使。

      古代人早创作中将其表现成如有孔雀般羽毛于身的灵体。炽天使希伯来语是“治愈者”和“至高者”(或守护 天使)二者的合成字,因此蛇或龙自古代即是医学的代表(一些医院或军医使用绘以两条交缠在杖上的蛇为象征)

      智天使:cherbim

      智天使是伊甸园的守护者。

      在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后,遣于伊甸东方,持旋转的火焰之剑公平能够同守 护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使,在天上位阶段中将其列为第二高之天使。智天使可能是取材自巴 比伦的传说,或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前,中东肥沃的新月传说。

      关于智天使的记载有许多矛盾之处,原因是这一级的天使是犹太教借用异教的神诋化成的,是在基督教成型之 后才真正定形,因此之前的描述不免有各说各话的的情形产生。例如《诗篇》第十八篇记载神搭乘智天时降临,可 是待天使的体系完成后,这个使命指定给了下一级的座天使;约翰在《启示录》中写下目击智天使的经过,可是起 描述倒近似炽天使。在希伯来传说较早的版本中又云:“智天使有四翼四脸,搬运神的御座,驱驰神的战车”,即 使在中世纪的作品《失乐园》中亦采此说,谓神的战车由四脸天使所驱驰,前有人脸,后有鹰面,左为狮貌,右赋 牛颜。智天时是圣物的守护者,这一点是不会错的,智天使守护之物有二:伊甸园的生命之树和神的约柜。相对于 歌颂神的圣德,发出爱和火的振动;智天使发出的则是支持和智慧的振动。

      在许多巴洛克式的建筑中,刻有球形的多翼天使,是中世纪以来为智天使所定下的形貌,其形成原因则不可考 证。有趣的是罗马神话的丘比特是其幼男有翼的形象,被基督教认定为智天使人型的样子。

      座天使:ofanim

      在旧约经典《以西结书》中有对座天使极详尽的描述。炽天使及智天使在正式的天使系统中应该是处于最内环 的天使,是无实体的存在,根本无法描述外形,只不过后人将其形象化了。如果炽,智天使维持其纯灵的存在体的 话,位于第三天或第四天的座天使才应该是物质世界和神国间的界面,是物质世界的基础及来源。犹太教似乎认为 所有的希伯来人的祖先升天后,聚化为座天使。次说自未为基督教所采纳。不过座天时的支配者,或云人前的具像 化身,即是大天使拉斐尔,亚夫结由于圣经中的描述都不将名目直接说出,包括炽天使,智天使,座天使在很多地 方都有混淆。而以《西结书》第一章四至十四节中见“四活物”的叙述后神学者当其为智天使,但十五节和二十五 节的“见四轮”又为座天使的描述,只能说是智天使和座天使同神一同降临吧!后神学者为避免混淆,将智天使定 为“神的宝座”,而座天使乃“神的战车”,亦即神的座驾。

      座天使是有着百眼,水苍色的神的车轮?!兑晕鹘崾椤分幸晕鹘峒穆值拿枋鋈缦拢?ldquo;活物的脸旁,各有一轮 着地/四轮是一个样式,形状和做法,好象轮中套轮。四个轮轴周围满有眼睛,活物行走,轮也跟着行走?;钗锎?地上升,轮也都上升。灵往哪里去,活物就往哪里去。因为活物的灵在轮中。”其中灵指神,活物是智天使。

      中三级--子的阶段

      主天使:dominions

      主天使,英语有“统治”“领导”的意思,别名有阁(lordship)之称,“神学总论”谓其职务为“管理天使 的工作”。对于神统治的宇宙是相当的热爱,以执行神的命令来向世人光耀神的威名,这一阶天使的支配者,如记 忆天使然德基尔等。

      力天使:virtues

      力天使是给予人勇气的天使,努力不懈的为人排除一些阻碍。另外力天使对于一些天然的自然现象及星星世界 的能量都有管辖。而对人们最直接影响的就是能够和全世界的人做心灵感应,利用心灵的力量将全世界的意识全部 串联起来,当你想将你的意识给别人知道时,就必须经由力天使的力量。力天使也随时知道人们需要什么。

      能天使:powers

      能天使是神创造的第一批天使,与恶魔的战争时的天界前锋。保罗于新约《罗马人书》第十三章的训论可能就 是在讲能天使。此一级的天使居住于第一天和第二天间的危险地带,担任保卫天国的重要任务(天国守备队),防 备恶魔的入侵,或在人心中保佑人心的平衡。然而能天使与恶魔的接触频繁,因此也产生了一些堕天使。不过堕落 的能天使,也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能天使的君主是卡麦尔,一如能天使的亦正亦邪,卡麦尔 也以光明天使和堕落天使的姿态交互出现。

      下三级--圣灵的阶级

      权天使:principalitier

      权天使,可说是唯一以“领域”为职务的天使阶段。依俗世的国家,城市,宗教团体划分其势力范围。因此有 不少权天使是由异地异教的神诋转化而来。,如尼斯洛克(亚述国的鹫头神诋)是权天使中具盛名的战将。在《失 乐园》中有叙述到权天使既直接领导天使军团和恶魔军团作战。

      身为第七阶的天使,已经明显具有人格化的象征,所谓“人类指导的监视者,绝对执行神的正义”。作为军团 的领导,权天使几乎都是全副武装的战将形象。

      大天使:archanagels

      不少对西方宗教毫无概念的人多少都知道一两个大天使,可见大天使的知名度有多高。在《启示录》中记载着 神的御座前有七名天使侍立,一般都解为七名大天使(伊斯兰教只承认是四名)。至于为什么名名是下级天使,却 在天使军团中有如此高的地位,甚至身荐数个高阶天使团的君主,只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要 性的多寡吧。不论在神的身旁是七名大天使还是四名大天使,但名号其实都不是十分肯定的。米迦尔和加百列是众 望所归,拉斐尔和乌列是最有可能的候补,若是七名大天使的场合,梅丹佐,雷米尔,沙叶利,亚纳尔,拉贵尔和 拉结尔是比较常见的名字。不过,亚森尼派至少相信有十四名大天使,对应于他们的生命之树的七枝七根,七日七 夜。

      天使;angels

      众所周知,天使,其英文名称:angel,缘自于希腊文angelos=使者。天使在希伯来中为“使者”,波斯文中 为“密使”,希腊文原意为:“使者”天使的名称和职务,在《以诺书》中记载最为详细,不过即使在天使学最为 兴盛的十三世纪,完整的《以诺书》都未曾为人所见,知道十八世纪才在叙利亚的教会发现《以诺书》的原始版本 。

      由于现今天使学说均衍生自犹太教传说,因此带着强烈的古以色列历史色彩也不足为奇。例如天使们的司令大 天使们就被分为古以色列以及诸强邻的守护神,米迦勒-以色列,德别尔(熊之神)-波斯,拉哈博-埃及,萨麦 尔(魔王)-罗马帝国,亚翁-希腊,当然出了米迦勒外,其余诸国的守护天使都因不同的原因成了堕天使,成为 神的敌人。除了正式的之外,以魔王撒旦为首的堕天使群,则是另一类引人争议的存在。

      天使是为了伺奉高次元的神而诞生的灵体生物,或是协助神惩罚违背神的意志的人?;痪浠八?,天使就象是神 在人间的终端机,因此天使常以双翼,双辉闪亮的姿态出现,但有时也有以武装形态出现。在神殿或迷宫里,经常 会有天使出现的记录,记录中天使大都是无实体的灵体,也就是说天使以试题的出现的例子相当少。

      “给我一个光环我就是天使,给我一个酚叉我就是恶魔”这是一句很经典的话。天使一词近年来非常流行,特 别是在玄幻小说中出现的几率又是高的吓人,但是真正能了解他们的我想是少之有少吧,因为他们书中所写的天使 都存在一些这样或者那样的错误之处,希望大家看了我的东东可以让大家更加了解天使,在以后的写做中可以少出 一些不应该有的错误。

      对了顺便给他们讲一下天使一词的由来吧!

      天使一词来自于西方宗教,基督教,犹太教和伊斯兰教,他们对天使的解释都很相近,他们是伺奉神的灵,神 差遣他们来帮助需要拯救的人,传达神的旨意,是神在地球上的发言人。说白了天使就是上天的使者。

      世界上对天使介绍的书可以说是少之又少,最著名的莫过于以下几本:希腊人dionigi l'areopagita的《天上 位阶论》,意大利人thomas d'aquinos所写的《神学总论》,狄俄尼索斯的《天阶体系》,基督教列为伪典的《以诺书》。特别值得一提 的是947年一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中,发现了这一批写在羊皮纸上的经书,经过科学坚 定之后,确认是公元纪元的前后一段时间之内抄写的经书,它被称为《死海文书》。